admin 1038 المشاركات 0 تعليقات

حقيقة الصراع في "وادي الغيوم" وتشظياتها الأيديولوجية د. محمد عبد النبي حدرج* تمهيد لم تعد الكتابة مجرّد مرآة تعكس الحياة وقضاياها الاجتماعيّة، كما يرى باختين و"بأنّ الروايات مستودع مفتوح يمتصّ خبرات العالم ويختزنها"(). صحيح أنّها…

توظيف الموروث الجاهلي في «قصيدة الجبل» لابن خفاجة الأندلسي - دراسة تناصيّة- د. عزيز الأشقر* يُعدّ التناصّ من الظواهر النقدية التي أخذت مساحة واسعة عند النقاد، فتناولها الكثير بالدرس والتحليل على اعتبار أنّ من سمات النص الشعري أنه لا…

الثَّقافة الوطنيّة وتمظهراتها من خلال تعدد اللُّغات وتنوُّعها ضمن رؤية ألسُنيّة أمين الرَّيحاني – أنموذجًا د. لميس فانوس* ملخص منذ بداية القرن العشرين وحتى العقدين الأخيرين منه، ارتبط مفهوم الهُويّة الثقافيّة العربيّة في المقام…

المرأة العربية في العصر الجاهلي* أ.د. دلال عبّاس** الحديث عن المرأة في العصر الجاهلي ينطلق من منطلقين اثنيْن: حضاريًّا: ندرس مكانة المرأة في العصر الجاهلي، ونظرة الرجل إليها، وموقفه منها: أي تحديد العلاقة بين المرأة والرجل،…

اللّغة العربيّة ودورها في التّنمية المستدامة د. ريما أمهز* توطئة لا ريب في أنّ للّغة العربيّة منزلة لا تضاهى، ومكانة لا تسامى، فهي لغة القرآن الكريم ﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً﴾، وهيّ اللّغة الّتي افتخر رسول الله(ص)…

قراءة (بنيويّة ــ سيمائيّة( لقصيدة "الحصان ما زال وحيدًا" للشّاعر محمد علي شمس الدين من مجموعة "اليأس من الوردة" د. غسان أحمد التّويني* تقديم يقوم هذا البحث بقراءة النصّ الشّعريّ عند محمد علي شمس الدين، الموسوم بعنوان، «الحصان…

يوم اللغة العربيّة د. خديجة عبدالله شهاب* منذ الثورة التكنولوجية، واللغة العربية تتعرض لهجمة عنيفة عليها. وللأسف لا يتذكر الناطقون بها تصحيح الأخطاء، والاعوجاج الحاصل فيها إلا في يومها. وهنا يأتي دور أبناء اللغة العربية؛ إذ يُغلِّبون…

"خيزران البيك" د. زينب طحان* طلباته لا تنتهي، من الصباح حتّى المساء. اليوم قرّرت "ضحى" عدم طاعة أخيها الذي يكبرها بستّ سنوات، ويظنّ نفسه بمسدسه المشكول على خاصرته أنّ حزبه المسلّح يضحي عنوان رجولته المزيّفة، رجولة شابّ قصير القامة،…

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA …

قراءة في كتاب "المرأة الأندلسيّة مرآة حضارة شعّت لحظة وتشظّت" د. خديجة عبدالله شهاب* كانت المرأة ؛ ولا تزال شغل العالم الشّاغل وفي المستويات كافّة؛ هي إنسان عامل نشيط في سياق الحضارة التي وُجِد فيها؛ وهي إنسان منزوٍ إنْ لم تستطعِ…